Ин таҳқиқотро муҳаққиқони Мактаби стоматология ва Мактаби тиббии Донишгоҳи Тафтс анҷом доданд. Имплантати «оқил»-и онҳо як дандони сунъӣ мебошад, ки қабати берунии биотахрибшаванда дорад. Дар ин қабат ҳуҷайраҳои поя ва сафедаи махсус ҷойгир шудаанд, ки равандеро оғоз мекунанд, ки дар натиҷа бофтаи асаб ташаккул меёбад.

Тавре ки муаллифи асосии таҳқиқот, профессори пародонтология Ҷейк Ҷинкун Чен шарҳ медиҳад, фарқ аз имплантҳои маъмулии анъанавӣ дар он аст, ки дандонҳои табиӣ тавассути бофтаи нарме, ки пур аз анҷомҳои асабӣ мебошад, ба устухони ҷоғ пайваст мешаванд. Маҳз ҳамин асабҳо ба мо имкон медиҳанд, ки фишорро ҳис кунем, текстураҳоро фарқ кунем ва нутқро идора кунем. Аммо имплантҳои маъмулии имрӯз ин қобилиятро надоранд.

Насби имплантати нав осонтар аст. Дар аввал он аз дандони ивазшаванда хурдтар буда, бо қабати нанонахи резинӣ пӯшида мешавад, ки ҳангоми таҷзия ҳаҷмаш зиёд мешавад. Ба шарофати ин, он дар устухон не, балки дар бофтаи нарми милк мустаҳкам мешавад. Тасвирҳо баъди насб нишон доданд, ки байни имплант ва устухон фазо боқӣ мемонад — яъне мустаҳкамшавӣ маҳз тавассути бофтаи нарм сурат мегирад.

Дар ҷараёни шифоёбӣ имплант пайвастан бо асабҳоро идома медиҳад. Ин муҳим аст, зеро бе чунин пайванд робитаи баръакс байни дандон ва мағз гум мешавад. Аз ин рӯ, дандони нав на танҳо намуди дандони ҳақиқиро дорад, балки қариб мисли он фаъолият мекунад — текстураи ғизо, ҳароратро эҳсос мекунад ва дар нутқ иштирок мекунад.

Ҳоло ин технология танҳо дар хояндаҳо озмуда шудааст. Пас аз шаш ҳафтаи ҷарроҳӣ, дандонҳо мисли дандони оддӣ кор мекарданд, радкуниро ба вуҷуд наоварданд ва «худро мисли дар хона» эҳсос мекарданд. Қадами навбатӣ омӯзиши он аст, ки мағзи ҳайвонот ба имплант чӣ гуна вокуниш мекунад ва то кадом дараҷа имплант ба системаи асабии мавҷуда дохил шудааст.

Баъдан олимон ба таҷрибаҳо дар ҳайвоноти калон мегузаранд ва сипас ба озмоишҳои клиникӣ дар инсон мегузаранд.