Жоқары мәртебели мийманға бул бийбаҳа естеликлердиң тарийхы, архитектуралық өзгешеликлери, Шығыста илим, мәденият ҳәм қала қурылысының раўажланыўындағы әҳмийети ҳаққында толық мағлыўмат берилди.
Көзден өткериў көп әсирлер даўамында Бухараның сиясий ҳәм ҳәкимшилик орайы болған әййемги қала - Арк қаласынан басланды. Археологиялық ҳәм тарийхый мағлыўматлардың көрсетиўинше, қала узақ ўақыт даўамында қәлиплескен ҳәм соңғы көринисинде Бухара ҳүкимдарларының резиденциясы ўазыйпасын атқарған. Бүгин Арк қаланың тийкарғы белгилеринен бири ҳәм ЮНЕСКОның Дүнья мийрасы дизимине киргизилген Бухара тарийхый орайының әҳмийетли бөлеги болып қалмақта.
Буннан соң жетекшилер Орайлық Азияның ең саўлатлы архитектуралық комплекслеринен бири - Пойи Калон комплексине барды. Оның доминанты 1127-жылы қурылған атақлы Минораи Калон болып, ол әсирлер даўамында тек Бухараның архитектуралық вертикалы емес, ал қаланың ҳақыйқый символы болып хызмет еткен.
Сондай-ақ, комплекс қурамына XVI әсирдиң басларындағы Калан жомъе мешити ҳәм Мир Араб медресеси киреди. Бул комплекс ҳақылы түрде шайбонийлер дәўириндеги тарийхый Бухараның ең үлкен дүрданаларынан бири болып есапланады.
Әййемги Бухараның ең белгили жәмийетлик орынларынан бири - әййемги суў сақлағыш әтирапында қәлиплескен Лаби ҳәўыз ансамбли жоқары мәртебели мийманда айрықша тәсир қалдырды. Оның қурамына Көкелдаш медресеси, Ханак ҳәм Надир Дийўанбеги медреселери киреди. Әсирлер даўамында қаланың бул мүйеши халық, саяхатшылар ҳәм илимпазларды өзине тартатуғын орын болып, орта әсирлердеги Бухараның бийтәкирар орталығын ҳәзирги күнге шекем сақлап қалған.
Сапар даўамында халық өнерментшилиги үлгилери, дәстүрий безеў көркем өнериниң элементлери, естеликлерди көркемлеп безеўдиң өзине тән өзгешеликлери де көрсетилди.
Жоқары мәртебели мийманға Бухараның Уллы жипек жолындағы ислам цивилизациясы, илим, ағартыўшылық ҳәм саўданың ең ири орайларынан бири сыпатындағы көп әсирлик тарийхы ҳаққында айтып берилди.
Бухара пүткил регион ушын әҳмийетли руўхый-ағартыўшылық мәкан да болғанын атап өтиў керек. Бул жерде өз ўақтында қазақ зыялылары ҳәм ағартыўшылық ой-пикириниң көплеген белгили ўәкиллери билим алғаны халықларымыз улыўма тарийхый-мәдений мийрасының айрықша бетин қурайды. Атап айтқанда, Бухара медреселери менен қазақ әдебияты, мәнаўияты ҳәм жәмийетлик ой-пикирдиң раўажланыўына үлкен үлес қосқан Машҳур Жусуп Көпеев, Нуржан Наушабаев, Шортанбай Қанай улы, Султанмахмут Торағыров ҳәм басқа да тулғалардың атлары байланыслы.
